戴氏問答:高中歷史選擇題易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)匯總 高考
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目前戴氏教育長期開設(shè)“VIP一對(duì)一”、“精品小班”,為不同學(xué)習(xí)需求的同學(xué),制定個(gè)性課程,滾動(dòng)開班。 高中地理知識(shí)主要涉及輿圖專題、地球運(yùn)動(dòng)專題、大氣專題、水環(huán)境、 陸地環(huán)境、季節(jié)知識(shí)專題這幾大單元,每一個(gè)單元都包羅了許多內(nèi)容
目前戴氏教育長期開設(shè)“VIP一對(duì)一”、“精品小班”,為不同學(xué)習(xí)需求的同學(xué),制定個(gè)性課程,滾動(dòng)開班。
希臘的民主政治、愛琴海文明、地中海文明、美國南北戰(zhàn)爭、英國信用革命、工業(yè)革命和新興資源、金融貴族和新興資源的矛盾,中國封建政治、中國集權(quán)政治、中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、三大刷新、孔孟頭腦作為主導(dǎo)頭腦的正當(dāng)合理...
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高中歷史選擇題易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)有哪些中國古代的中央集權(quán)制度
辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制看法的內(nèi)在和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
王位世襲制是夏朝確立后最先的一種王位繼續(xù)制度,體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點(diǎn),存在于中國仆從社會(huì)、封建社會(huì),直到辛亥革命推翻清王朝才得以竣事。
對(duì)商周早期政治制度的特點(diǎn)熟悉明晰錯(cuò)誤
中國早期政治制度的特點(diǎn)主要有:以宗法制為焦點(diǎn)形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為內(nèi)外、慎密連系的品級(jí)制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相連系具有粘稠宗族色彩的政治制度。
不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)看法
專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)差其余看法。封建專制主義是一種決議方式,主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上,其主要特征上天子小我私人專斷專制,集國家最高權(quán)力于一身,從決議到行使軍、政、財(cái)權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。
而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度,其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有自力性,必須嚴(yán)酷遵守中央政府的下令,一切受制于中央。
對(duì)古代三省六部制的生長演變明晰不到位
(魏晉南北朝時(shí)期,逐步形成三省制,三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制,中書省、門下省、尚三省劃分認(rèn)真決議、審媾和執(zhí)行,尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省主座為宰相,相互牽制,三省分工明確,各司其職,相互相助與牽制,提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)。
(宋承唐制,但將中書門下省為最高行政機(jī)構(gòu),與樞密院對(duì)掌文武大權(quán),合稱“二府”。同時(shí),增設(shè)參知政事、支解宰相的行政權(quán);設(shè)三司使支解宰相的財(cái)權(quán),這樣削弱了宰相權(quán)力,強(qiáng)化了君權(quán)
(元代只保留中書省,取代以前的三省,上承天子,下總百官,是最高行政機(jī)關(guān)。中書省主座行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省,由左右丞相總攬六部治理天下行政事務(wù)。明洪武十三年(罷中書省和丞相,分中書省之權(quán)歸于六部。自此,六部取代了三省六部之制,君主專制得以進(jìn)一步增強(qiáng)。
對(duì)軍機(jī)處的職能熟悉明晰錯(cuò)誤
清代軍機(jī)處,清代官廳名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān),但完全置于天子的直接掌握之下,即是天子的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān),而在形式上始終處于暫且機(jī)構(gòu)的職位,不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署,僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個(gè)秘書機(jī)構(gòu),軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行天子的決議,決議權(quán)都在天子。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著清代君主集權(quán)生長到了極點(diǎn)。
內(nèi)憂外禍與中華民族的奮起
中英《南京條約》開上海為通商口岸,而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸,而沒有天津,但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺(tái)灣島;《北京條約》開天津?yàn)樯滩?,但北京不是?/p>
《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪質(zhì)料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資源輸出、支解天下的侵略要求。
太平天堂運(yùn)動(dòng)發(fā)作的基本緣故原由是階級(jí)矛盾的激化,而不是民族矛盾的尖銳;太平天堂運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征,主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的義務(wù),提出了生長資源主義的主張。
天京事宜不是有時(shí)的,從某種意義上來講是歷史的一定。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,不能阻止地具有落伍性、渙散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱要和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而,天京事宜的悲劇,有時(shí)性中包羅著歷史的一定。
《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義的性子,顯示為兩個(gè)方面,第一是指平均分配土地,第二是指平均分配產(chǎn)物。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的起勁性,而平均分配產(chǎn)物則相反。
五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或劈頭勝利),并不是徹底勝利。
第一次國共相助的方式是黨內(nèi)相助,而不是黨外相助,也不是兩黨合并。第二次國共相助是黨外相助
中共“二大”的主要成就是制訂了民主革命綱要;中共“三大”的主要義務(wù)是討論與國民黨相助,沒有提出黨對(duì)民主革命的向?qū)?quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題,而不是國共相助問題。
大革命是由國共兩黨配合向?qū)У?,而不是由國民黨單獨(dú)向?qū)У摹4蟾锩旧贤品吮毖筌婇y的反動(dòng)統(tǒng)治,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
北伐戰(zhàn)爭取得了勝利,而國民革運(yùn)氣動(dòng)卻失敗了。
右傾主要顯示為守舊、妥協(xié)、退讓,“左”傾顯示為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性,但由于“左”傾往往以革命的面目泛起,以是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。
中國共產(chǎn)黨向?qū)У娜笃鹆x失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“都市中央論”,最大啟示是應(yīng)該從都市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,走具有中國特色的革命蹊徑。
九一八事情后,中日民族矛盾最先上升,到了華北事情后,中日民族矛盾才上升為中國社會(huì)的最主要矛盾。
近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性子:太平天堂運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革運(yùn)氣動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
現(xiàn)代中國的政治建設(shè)、祖國統(tǒng)一與外交事業(yè)
孫中山頒布的《中華民國暫且約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性子的憲法性文件;一屆人大通過的《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。
《配合綱要》劃定:“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家?!睉椃▌澏ā爸腥A人民共和國是工人階級(jí)向?qū)У?、以工農(nóng)同盟為基礎(chǔ)的人民民主國家”。《配合綱要》在那時(shí)起了暫且憲法的作用,其暫且憲法的職能終止于憲法的頒布。
中國人民政治協(xié)商聚會(huì)的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨向?qū)У亩帱h相助和政治協(xié)商制度劈頭形成;“耐久共存、相互監(jiān)視”目的的指出,標(biāo)志著政治協(xié)商制度生長到一個(gè)新階段;“耐久共存、相互監(jiān)視、坦懷相待、榮辱與共”目的的提出,使政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。
“耐久共存、相互監(jiān)視”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨同民主黨派耐久相助的頭腦;“坦懷相待、榮辱與共”則生動(dòng)地表述了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派之間相互信托、真誠相助的關(guān)系。
“文革”得以發(fā)動(dòng)的基本緣故原由不是黨內(nèi)制度不健全,而是黨的“左”傾錯(cuò)誤生長到“以階級(jí)斗爭為綱”的效果。中國要阻止這樣的悲劇重演,主要在于完善社會(huì)主義民主和法制,執(zhí)行并落實(shí)依法治國方略,而否則則防止教條主義和小我私人崇敬。
社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制密不能分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的條件和基礎(chǔ),社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障;民主必須法制化,法制必須保障民主,社會(huì)主義民主是民主化與法制化的統(tǒng)一。
臺(tái)灣問題差異于港澳問題,前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題,屬于中海內(nèi)政,爾后者是殖民主義遺留問題。器械德、韓國和朝鮮問題的發(fā)生,則是二戰(zhàn)后憑證國際協(xié)議形成的,屬于二戰(zhàn)的遺留問題。
周恩來總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中外洋交政策的成熟,并逐漸成為國際社會(huì)所公認(rèn)的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。
中國是恢復(fù)在團(tuán)結(jié)國的正當(dāng)席位,而不是加入團(tuán)結(jié)國。這是由于中國是團(tuán)結(jié)國首創(chuàng)國之一,也是安剖析常任理事國的首創(chuàng)國之一。
中美建交,中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正?;?,并不意味著美國放棄壓制中國的政策。
中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正?;囊Γ皇腔揪壒试?,關(guān)系正常化相符中日雙方的利益是基本緣故原由。
中俄確立戰(zhàn)略同伴關(guān)系不是中俄結(jié)成同盟,而是不結(jié)盟、不匹敵、不針對(duì)第三國的新型關(guān)系,既從本國利益出發(fā),又充實(shí)思量了同伴的利益。
古代希臘羅馬的政治文明和近代西歐的代議制
自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有主要影響,城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。但希臘民主制的發(fā)生,是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決議的。
梭倫刷新為雅典民主制度奠基了基礎(chǔ),克利斯提尼刷新最終確立了雅典民主制,伯里克利刷新使雅典民主制到達(dá)壯盛。
公民大會(huì)、五百人會(huì)媾和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充實(shí)體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),認(rèn)真審議并決議一切國家大事。五百人聚會(huì)是公民大會(huì)的隸屬機(jī)構(gòu),在公民大會(huì)休會(huì)時(shí)代為大會(huì)最高權(quán)力的代表,認(rèn)真監(jiān)視行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是一樣平時(shí)司法機(jī)關(guān),高級(jí)公職職員的任職資格,也由民眾法庭終審。
《十二銅表法》的頒布有利于珍愛平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來說的,并非真正珍愛平民的利益。
《十二銅表法》的制訂標(biāo)志著羅馬成文法的降生;《民法大全》標(biāo)志著羅馬執(zhí)法系統(tǒng)的最終完成。
習(xí)慣法和成文法是從執(zhí)法的顯示形式上看的,萬民法和公民法是從執(zhí)法的適用局限上看的。公民法與萬民法的關(guān)系是相互填補(bǔ)的,而不是相互對(duì)立的。
古希臘民主政治的焦點(diǎn)內(nèi)容是主權(quán)在民;羅馬法的焦點(diǎn)內(nèi)容是私有財(cái)富神圣不能侵略。
英國《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán),實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán),不是近代民主的體現(xiàn)。
英國通過《權(quán)力法案》確立了君主立憲制,但國王仍有較大的行政權(quán),可以向?qū)д蛢?nèi)閣,但受到議會(huì)制約;責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才逐漸處于“統(tǒng)而不治”的職位。
英國是議會(huì)制君主立憲制,君主是虛,議會(huì)是實(shí);德國是二元制君主立憲制,議會(huì)為虛,君主是實(shí)。
美國執(zhí)行的既是聯(lián)邦制,又是共和制。從國家結(jié)構(gòu)形式上說,美國是聯(lián)邦制;從政體上說,美國是共和制。
注重法蘭西第三共和國憲法是共和派與君主派相妥協(xié)的效果,總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力,二者相互制約。
美國總統(tǒng)和法蘭西第三共和國總統(tǒng)發(fā)生的途徑及與議會(huì)的關(guān)系差異:法國的總統(tǒng)是由參議院和眾議院組成的國民議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)票選出,而且對(duì)議會(huì)認(rèn)真;美國總統(tǒng)由民選發(fā)生,紕謬議會(huì)認(rèn)真。
近代的民主制泉源于古希臘的民主制,但古希臘的民主形式是直接民主制,而近代民主的形式則是代議制,即間接民主制。
紀(jì)中期,德國和法國代議制簡直立、英國和美國代議制的生長,基本緣故原由都是工業(yè)革命的推動(dòng)。
學(xué)校的綜合練習(xí)的內(nèi)容和氛圍,以及對(duì)你掌握知識(shí)的檢驗(yàn),是一個(gè)人在校外得不到的.學(xué)習(xí)主要靠自己看書,做題,重
學(xué)校的綜合練習(xí)的內(nèi)容和氛圍,以及對(duì)你掌握知識(shí)的檢驗(yàn),是一個(gè)人在校外得不到的.學(xué)習(xí)主要靠自己看書,做題,重要的是不斷總結(jié),思考,上課專心聽講,就夠了.如果想彌補(bǔ)知識(shí)上的漏洞或解決知識(shí)中的某類問題,可以適當(dāng)找有經(jīng)驗(yàn)的家教,重點(diǎn)解決.不宜
“驢象之爭”在外面上看是美國民主黨和共和黨在競選中的兇猛角逐,實(shí)質(zhì)上是美國資產(chǎn)階級(jí)差異利益整體之間的斗爭。
馬克思主義的發(fā)生與生長
紀(jì)三四十年月歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史泉源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒有生長到能夠鏟除資源主義的水平。
馬克思主義降生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入生長,資源主義的壞處日益露出;需要條件是無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)醒悟,并最先作為自力的政治實(shí)力登上歷史舞臺(tái)。
《共產(chǎn)黨宣言》揭曉后,并不是馬上成為“沐浴全天下工人的陽光”,而是經(jīng)由幾代人的厚實(shí)和生長,才成為歐亞美非諸洲工人階級(jí)和人類解放的陽光雨露,其中列寧、毛澤東等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。
馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論系統(tǒng),科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)主要組成部門,是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn),是馬克思主義的焦點(diǎn)。
巴黎公社革命的發(fā)作具有有時(shí)性與突發(fā)性,并不是資源主義經(jīng)濟(jì)生長的一定效果。由于那時(shí)資源主義正處于上升階段,因此巴黎公社的失敗是一定的。
《和平執(zhí)法》宣布俄國退出帝國主義戰(zhàn)爭,實(shí)現(xiàn)“不割地,不賠款的和平”?!锻恋貓?zhí)法》宣布無償沒收田主的土地,把土地分配給勞動(dòng)者使用。
俄國十月革命并不是在俄歷所有完成的,而是在大中都市的起義樂成率領(lǐng)下,寬大墟落到才完成革命,并最先社會(huì)主義刷新的。
二戰(zhàn)后天下政治名目的演變
雅爾塔系統(tǒng)、南北極名目與冷戰(zhàn):雅爾塔系統(tǒng)確立于二戰(zhàn)后初期,是二戰(zhàn)后南北極名目形成的基礎(chǔ),即奠基了二戰(zhàn)后南北極名目的框架;南北極名目最終形成于華沙條約組織簡直立,它是雅爾塔系統(tǒng)的一個(gè)組成部門和集中體現(xiàn),隸屬于雅爾塔系統(tǒng);冷戰(zhàn)最先的標(biāo)志是“杜魯門主義”的出臺(tái),它是雅爾塔系統(tǒng)下美蘇南北極匹敵的主要形式。南北極名目的瓦解,也就意味著冷戰(zhàn)的竣事、雅爾塔系統(tǒng)的瓦解。
美國的冷戰(zhàn)政策是指二戰(zhàn)后以美國為首的西方資源主義國家對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家接納的除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱,但這并不是說那時(shí)天下上沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。在冷戰(zhàn)的大靠山下,美國在局部區(qū)域則發(fā)動(dòng)“熱戰(zhàn)”,如朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。
歐洲一體化的基本緣故原由是經(jīng)濟(jì)生長的需求,而不是為了脫節(jié)美國的控制。
蘇東劇變僅僅說明的是蘇聯(lián)模式的失敗,并不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗,中國特色的社會(huì)主義仍在蓬勃生長。
“獨(dú)聯(lián)體”是由蘇聯(lián)解體后大多數(shù)共和國組成的、多邊相助的自力國家團(tuán)結(jié)體,是一種國家之間異常松散的團(tuán)結(jié)組織,而不是一個(gè)國家。
南北極名目向多極化偏向生長的基本緣故原由是經(jīng)濟(jì)名目的多極化;多極化趨勢增強(qiáng)的直接因素是南北極名目的瓦解。
多極化泛起于南北極名目形成后的紀(jì)六七十年月;蘇聯(lián)解體后,多極化的名目并未形成,而是處于向多極化演進(jìn)的歷程中,現(xiàn)在則泛起出“一超多強(qiáng)”的事態(tài)。
國際名目和國際事態(tài)是兩個(gè)差其余看法。天下種種政治實(shí)力對(duì)比趨于平衡,勢均力敵時(shí),就會(huì)形成一種新的國際名目(或稱天下名目);而國際事態(tài)則是一種政治形勢,國際間的任何事宜都可能導(dǎo)致國際事態(tài)的惡化,但紛歧定會(huì)導(dǎo)致國際名目的轉(zhuǎn)變。
二戰(zhàn)以來的美日關(guān)系是一直轉(zhuǎn)變的。戰(zhàn)后初期,日本隸屬于美國;后為同伴關(guān)系;紀(jì)月以來既有同盟又有摩擦。
中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
夏商周時(shí)期,受封的諸侯對(duì)土地只有世代使用權(quán),而無權(quán)轉(zhuǎn)讓與生意,需向國王繳納貢賦。
春秋時(shí)期,“私田”不歸國王所有,而是歸“私田”主人控制,稅制刷新認(rèn)可了土地的私有權(quán)。
標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型的事宜不是牛耕的泛起,而是曲轅犁的發(fā)現(xiàn),由于它可以調(diào)治犁耕深淺,順應(yīng)種種土地的精耕細(xì)作。
關(guān)于井田制和均田制
(井田制:①是仆從社會(huì)的土地國有制,實(shí)質(zhì)上是國王代表整個(gè)仆從主階級(jí)占有天下所有土地。②井田制下的謀劃方式是仆從和庶民整體耕作,仆從和庶民無權(quán)支配勞動(dòng)產(chǎn)物。
(均田制:是封建社會(huì)的土地國有制,政府將荒地和部門官田授給無地或少地的農(nóng)民;均田制下的謀劃方式是個(gè)體耕作,農(nóng)民能夠支配部門勞動(dòng)產(chǎn)物。
中國古代手工業(yè)的謀劃形態(tài):在商周時(shí)期,手工業(yè)由官府壟斷。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著封建土地所有制簡直立和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成,最先泛起民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)。
明朝時(shí)期白銀的普遍流通并沒有促進(jìn)對(duì)外商業(yè)的繁榮,這是由于明朝政府嚴(yán)酷限制對(duì)外商業(yè)。
資源主義萌芽的發(fā)生是商品經(jīng)濟(jì)生長的效果,但直到鴉片戰(zhàn)爭前夕,就天下而言,自然經(jīng)濟(jì)仍占有主導(dǎo)職位。資源主義萌芽否則則商品經(jīng)濟(jì)生長的反映,還反映了封建制度的衰落;資源主義萌芽生長緩慢的基本緣故原由不是“閉關(guān)鎖國”和“重農(nóng)抑商”政策,而是衰落的封建專制制度的阻礙。
閉關(guān)鎖國并不是絕對(duì)阻止對(duì)外商業(yè),而是嚴(yán)酷限制對(duì)外商業(yè)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)
(小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以土地私有制為基礎(chǔ),以家庭生產(chǎn)、生涯為基本單元的小規(guī)模的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。它發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的靠山下,其性子是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
(自然經(jīng)濟(jì)基本特征是“自給自足”,和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立。與社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不蓬勃相順應(yīng)的,帶有閉塞性和遲滯性。
(商品經(jīng)濟(jì)是直接以交流為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài),包羅商品生產(chǎn)和商品交流。商品經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的開放性和進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的最主要標(biāo)志。
“重農(nóng)抑商”“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,不只故障外洋市場開拓,而且導(dǎo)致中國固步自封。這些都阻礙了中國資源主義萌芽的生長。
近代中國的民族工業(yè)和社會(huì)社會(huì)變遷
鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)只是最先解體,并不是完全解體。主要顯示為:西方資源主義國家行使種種特權(quán)瘋狂地向中國推銷商品和掠奪質(zhì)料,使中國卷入資源主義天下市場;中國農(nóng)產(chǎn)物日益商品化,損壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相連系的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),使自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落解體。就整體而言,其瓦解是一個(gè)耐久的歷程。直到新中國確立前夕,自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)職位。
近代化,不只指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、頭腦文化等方面的轉(zhuǎn)變,是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷歷程,其焦點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。
“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其發(fā)生和生長于近代歷史時(shí)期,而是指其使用機(jī)械生產(chǎn)。中國最早泛起的近代企業(yè)不是洋務(wù)企業(yè),而是鴉片戰(zhàn)爭后在通商口岸泛起的外商企業(yè)。
中國近代資源主義不是由封建社會(huì)末期的資源主義萌芽生長而來的,而是在外國資源主義入侵的刺激下發(fā)生的。
甲午戰(zhàn)爭后清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制,并不是為了生長資源主義,而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危急。
一戰(zhàn)時(shí)代,中國民族資源主義只管泛起了短暫的春天,然則封建自然經(jīng)濟(jì)依然占有絕對(duì)優(yōu)勢。
外國資源,是相對(duì)于本國民族資源而言的,是其他國家資產(chǎn)階級(jí)或壟斷資產(chǎn)階級(jí)所擁有的資源。著實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)。其特點(diǎn)是自由開放、具有侵略性。
民族資源,是指半殖民地半封開國家的資產(chǎn)階級(jí)所擁有的資源,是相對(duì)于權(quán)要資源而言的。
權(quán)要資源,是買辦的、封建的國家壟斷資源主義在中國的通稱,著實(shí)質(zhì)是在差異政權(quán)下的國家資源主義,先是晚清洋務(wù)經(jīng)濟(jì)(初期),后是南京國民政府時(shí)以四人人族為代表的權(quán)要資源。
西式衣飾傳入中國,引發(fā)衣飾轉(zhuǎn)變,但并沒有完全取代中式衣飾,而是中洋裝飾并行。
允許臣民自由剃頭的最早時(shí)間是清朝末年,而不是辛亥革命后。
清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令破除纏足。
最早在中國興建鐵路的不是清政府,而是英國。
報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的生長對(duì)人們的生涯方式發(fā)生主要影響,但著重點(diǎn)差異:報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生涯,影視主要知足民眾的文化娛樂生涯,互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生涯方式。
中國社會(huì)主義建設(shè)蹊徑的探索
新中國“過渡時(shí)期”的社會(huì)性子是新民主主義社會(huì),而不是社會(huì)主義社會(huì)。
土地刷新運(yùn)動(dòng)確立的是個(gè)體農(nóng)民的土地私有制,而不是整體公有制。對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義刷新的基本完成使農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)檎w公有制。我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)變趨勢是:封建克扣的土地所有制→農(nóng)民土地私有制→社會(huì)主義公有制。
通過“一五”設(shè)計(jì)時(shí)期的工業(yè)化建設(shè),只是最先改變我國工業(yè)落伍的面目,奠基了社會(huì)主義工業(yè)化的劈頭基礎(chǔ),并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
國家對(duì)資源主義工商業(yè)的刷新,實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)資料所有制的刷新。
“大躍進(jìn)”的特點(diǎn)是各行各業(yè)追求高指標(biāo)、高速率,即“多”與“快”,危害是夸張;人民公社是農(nóng)、工、兵、學(xué)、商合一的組織,特點(diǎn)是“大”與“公”,即規(guī)模大、公有化水平高,危害是平均。
“文化大革命”竣事,并不即是“左”傾錯(cuò)誤也竣事了;“兩個(gè)通?!钡膶?shí)質(zhì)仍然是堅(jiān)持“文化大革命”中的“左”傾錯(cuò)誤。
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒改變土地公有制,農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)和謀劃權(quán),而沒有所有權(quán),謀劃方式改為“分戶謀劃,自負(fù)盈虧”;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與那時(shí)的生產(chǎn)力水平相順應(yīng),但并不順應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生長需要;農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的措施不是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,而是生長州里企業(yè)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。
鄧小平提出的“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”為中國指明晰生長偏向。十六上將其簡明歸納綜合為“中國特色社會(huì)主義”,即社會(huì)主義具有中國的特色,這個(gè)特點(diǎn)隨著時(shí)間的推移一直增添新內(nèi)容。
學(xué)好高中歷史的方式是什么一、讀史可以明智。興趣是第一先生,真的不錯(cuò)。一定要想法培育自己的興趣。
二、縱橫對(duì)照,我以為這個(gè)方式不錯(cuò)。譬喻說孔子是生涯在公元前—那么誰和他是同時(shí)代的人,他們在各自的領(lǐng)域做了什么?掀開課本看一下。又好比說華佗,他是醫(yī)學(xué)家,他生涯在東漢末年,那么你再想想,在其余朝代,各有哪些醫(yī)學(xué)家,他們有什么成就。列一個(gè)表格,免的遺漏??傊褪且黄茪v史書上這一課、那一課的限制,要系統(tǒng)的剖析,還要對(duì)每個(gè)朝代做個(gè)總結(jié)。
三、尚有就是把學(xué)歷史當(dāng)成看故事,經(jīng)??匆恍v史方面的書或電視劇,在故事中就把歷史記著了,譬喻說,你看武則天的電視劇,內(nèi)里有長孫無忌、儲(chǔ)遂良,你就知道他們是同時(shí)代的人,再一看,儲(chǔ)遂良照樣個(gè)書法家。
四、尚有,就是每一科都通用的,腦子放影戲。就是,每當(dāng)你閑下來的時(shí)刻,譬喻說睡覺前,想一想,看看能想起什么,什么器械你懂了么?沒記著的,沒懂的,第二天,趕忙看一下。到了第二天,再放影戲,信托你記不住的,不懂的就會(huì)少許多。若是尚有,那么起來之后,趕忙再看。
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